LE BESOIN URGENT DE L’ÉGLISE
J’aimerai entrer immédiatement dans le vif du sujet en attirant votre attention sur 1 Jean 4.1, où l’apôtre nous donne sans aucun doute l’exhortation la plus importante et la plus indispensable pour l’époque dans laquelle nous vivons. Il dit : « Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. » Je souhaite vous montrer la gravité et l’urgence du message que véhicule ce texte. Si nous voulons vraiment comprendre à sa juste valeur ce qui est dit ici, il est nécessaire que nous nous arrêtions pendant un moment sur les cinq mots clés contenus dans ce verset. Examinons-les rapidement ensemble.
Privilège et responsabilité des chrétiens
1-Bien-aimés. Jean ne les appelle pas « disciples », « chrétiens » ou « croyants », ce qui serait acceptable et vrai également, mais il les qualifie de « Bien-aimés ». Il s’agit de la traduction d’un mot grec qui désigne ceux qui ont fait personnellement l'expérience de l'amour inconditionnel de Dieu, qui ont été réconciliés avec lui, ayant été jugés dignes de la vie éternelle en Jésus-Christ. Le mot désigne ceux qui sont des favoris hautement estimés de Dieu, ceux qu’il a choisis et rachetés pour lui appartenir (Cf. Colossiens 3.12 et 2 Thessaloniciens 2.13). C’est un mot qui sert à accentuer La notion d’affection et de communion entre Dieu et ceux qu’il aime.
Lorsque Dieu nomme quelqu’un « bien-aimé », cela implique non seulement la relation privilégiée qu’il entretient avec lui, mais également l’attente qu’il entretient vis-à-vis de celui-ci. Et je crois que cette attente est merveilleusement exprimée dans Jude 3 : « Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. » Qu’apprenons-nous ici ? Eh bien que Dieu s’attend à ce que nous combattions pour la foi, c’est-à-dire que nous la préservions des contrefaçons et que nous la maintenions intacte, afin qu’elle demeure telle qu’elle a été transmise aux saints une fois pour toutes. C’est ce qui nous amène au second mot clé :
2-Éprouvez. Ce verbe traduit un mot grec qui signifie « tester, examiner, scruter, juger digne et approuver ». Ce verbe est utilisé lorsqu’on cherche à montrer que quelque chose est acceptable et réel. On peut se demander quel est le rapport qui existe entre « combattre pour la foi » et « éprouvez » ? Rappelez-vous de ce que nous avons dit : Dieu s’attend à ce que ses bien-aimés préservent la foi des contrefaçons et la maintiennent intacte. Or, le monde est inondé de toutes sortes d’informations religieuses, et en tant que chrétiens, nous sommes exposés à une multitude d’enseignements via Internet. Dieu s’attend à ce que nous fassions preuve de vigilance, et que nous testions tout ce que nous entendons, lisons et voyons dans la sphère chrétienne, afin de nous assurer de leur authenticité. Cela nous conduit logiquement au troisième mot clé :
Attention aux trois contrefaçons !
3-N'ajoutez pas foi. Le grec dit tout simplement « ne croyez pas, ne faites pas confiance et n’accordez pas du crédit ». Cela parle d’une confiance trop rapide que l’on place en quelqu’un ou quelque chose, sans avoir pris le temps au préalable de vérifier si on peut s’y fier. En d’autres mots, les chrétiens ne doivent pas se montrer naïfs et impulsifs. Ils ne doivent pas tout croire tout de suite, sous prétexte que l’apparence semble chrétienne. Beaucoup de croyants succombent à ce qui est contraire à la vérité, parce qu’ils ne prennent pas le temps de vérifier la validité de ce qu’ils entendent. C’est le reproche que l’apôtre Paul a adressé à certains croyants de son époque comme le montrent ces deux passages de la seconde lettre de Paul aux Corinthiens :
« Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. » (2 Corinthiens 11.4)
« Si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous dévore, si quelqu'un s'empare de vous, si quelqu'un est arrogant, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. » (2 Corinthiens 11.20)
De toute évidence, ces croyants n’ont pas fait preuve de vigilance, au point d’accepter – et je vous prie de noter attentivement les expressions que Paul utilise dans le verset 4 – un autre Jésus, un autre Esprit et un autre Évangile. Notez aussi que ces trois expressions sont associées à des verbes au passé, ce qui indique une déviation de ce qui était à l’origine : que celui que nous avons prêché, que celui que vous avez reçu et que celui que vous avez embrassé. Cela a pour résultat la prise en otage de ces croyants par Satan, c’est-à-dire que quelqu’un les asservit, les dévore et s'empare d’eux. C’est ce qui se passe lorsqu’un croyant se retrouve dans un milieu où s’exerce une forme de manipulation sous couvert d’autorité spirituelle. Cela nous amène tout naturellement au quatrième mot clé :
4-À tout esprit. Le mot sert à désigner la réalité spirituelle qui se cache derrière tout intervenant humain. L’apôtre nous rappelle qu’il faut regarder au-delà de l’apparence visible, et aller à la source de la manifestation religieuse. Une règle à ne jamais oublier : tout ce qui est religieux ou spirituel ne vient pas forcément de Dieu. Dans 2 Corinthiens 11.4, nous venons de voir qu’il existe un autre esprit, c’est-à-dire un esprit qui n’est pas le Saint-Esprit, mais qui se fait passer pour lui. Encore une fois : attention à la naïveté et à la crédulité envers les manifestations spirituelles ! Il faut en vérifier l’origine afin de ne pas être séduit. C’est pourquoi l’apôtre Jean déclare : « N'ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu. » Nous devons tester la nature de l’esprit qui est à l’origine d’un enseignement ou d’une manifestation. Nous devons poser la question : Cet esprit vient-il ou non de Dieu ? Ou pour le formuler autrement : Quelle est l’inspiration de celui qui parle ou qui agit ? Il est de notre responsabilité de nous assurer de leur conformité à la doctrine apostolique afin de combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. C’est ainsi que nous arrivons au cinquième et dernier mot clé :
Les faussaires du diable
5-Faux prophètes. Nous avons parlé de la réalité spirituelle qui se tient derrière tout intervenant humain. Dans cette expression, nous découvrons quelle est la véritable nature de ces intervenants, car Jean ne se prive pas de dire ce qu’ils sont réellement : des faux prophètes. S’il fallait traduire littéralement le mot grec utilisé par Jean, cela donnerait « pseudo-prophètes » c’est-à-dire des individus qui, se faisant passer pour des prophètes divinement inspirés, proclament des mensonges en les qualifiant de prophéties divines. Nous savons qu’un prophète est par définition un « porte-parole de Dieu », c’est-à-dire qu’il parle de la part de Dieu en proclamant ce qu’il lui a ordonné. Les faux prophètes, en revanche, sont des individus qui ne sont pas envoyés par Dieu et qui ne parlent pas de sa part.
En fait, le Nouveau Testament nous apprend que le diable infiltre au sein du Christianisme trois faussaires : des faux prophètes, comme nous l’indique notre verset, mais aussi des faux docteurs (=faux enseignants) et des faux apôtres.
Nous lisons dans 1 Timothée 4.1-2 : « Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience. » Notez que les esprits séducteurs répandent leurs doctrines de démons par l’intermédiaire des faux docteurs. Il y a donc toujours un agent humain qui est au service de Satan pour tromper les chrétiens, et il ne peut le faire que s’il est opérationnel au sein d’une église. C’est pourquoi, ce n’est pas parce que quelqu’un porte le titre de pasteur qu’il est forcément un serviteur de Dieu, certains sont vraiment au service du diable pour séduire les croyants. En tant que disciples de Jésus, il est de notre responsabilité de détecter s’il y a ou pas la marque de la flétrissure dans la conscience de celui qui prétend parler au Nom du Seigneur. Nous devons absolument procéder à ce genre de vérification afin de déterminer si nous sommes en présence ou non de faux docteurs.
Regardez maintenant ce que Paul dit dans 2 Corinthiens 11.13-15 : « Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n'est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. » Notez que les faux apôtres sont des ouvriers trompeurs. Et comment parviennent-ils à tromper ? Parce qu’ils sont déguisés. Ils ne sont pas ce qu’ils prétendent être, ils portent un déguisement et jouent un rôle. Le plus grave c’est qu’ils sont convaincus d’être réellement des apôtres, et ils s’imposent comme tels, se vantant de leur titre devant les croyants, et en imposant leur prétendue autorité. Comme j’ai déjà eu l’occasion de le dire, la Nouvelle Réforme Apostolique prétend restaurer le ministère d’apôtre pour le 21ème siècle, et nombreux sont les chrétiens charismatiques qui tombent dans le piège de croire qu’il y a toujours des apôtres, et qui se laissent ainsi dominés et contrôlés par des individus qui ont d’eux-mêmes une très haute opinion : ils sont convaincus d’être les nouveaux apôtres chargés de diriger l’Église.
Dans quel groupe êtes-vous ?
J’ai connu plusieurs faux prophètes et faux apôtres ces trente dernières années. Il y en a de plus en plus en circulation. Je peux témoigner d’un trait commun à chacun d’eux : ils ont tous la grosse tête ! Ils se prennent vraiment au sérieux. Ils sont persuadés d’avoir reçu une mission spéciale de la part de Dieu, et ils se croient importants. Ils disent et font n’importe quoi, sous prétexte d’être divinement conduits, sauf que ce n’est pas le Saint-Esprit qui les conduit, mais des esprits séducteurs. Hélas, une grande majorité de chrétiens courent après le surnaturel, et sont disposés à accepter tout ce qui est mystique et tout ce qui est impressionnant ! Ils n’éprouvent pas les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, et ils se laissent séduire par des faux prophètes, des faux apôtres et des faux docteurs.
Les vents de la séduction spirituelle n’ont jamais soufflé aussi fort dans les communautés chrétiennes. C’est un phénomène qui va aller en s’accentuant, ne nous faisons aucune illusion. Les croyants qui pensent que le Christianisme est une grande fête qui rend tout le monde heureux et bienveillant, ceux-là sont les cibles préférées de Satan dans ses efforts de séduction. Leur niveau de vigilance spirituelle est tellement bas, qu’il peut facilement les manipuler et leur envoyer ses faussaires. Ce type de chrétiens manipulables remplissent les rangs des églises charismatiques. Ils sont disposés à dérouler le tapis rouge pour accueillir à bras ouverts les faux prophètes, ainsi que les faux apôtres et les faux docteurs, surtout si ces derniers leur promettent le réveil, la prospérité, la guérison, l’accomplissement de leur destinée, la révélation de leur appel, la puissance et le royaume ici et maintenant.
Mais d’un autre côté, se trouvent les croyants qui sont conscients des temps d’apostasie dans lesquels nous vivons. Ils ont les yeux ouverts sur la réalité de l’état du Christianisme d’aujourd’hui. Ces croyants font partie du reste, c’est-à-dire de la minorité qui veut rester fidèle à Jésus et à son Évangile. Ces croyants-là ne courent pas après le surnaturel à tout prix. Ils ne cherchent pas la foule excitée par les décibels des musiciens et chanteurs vedettes. Ils ne se compromettent pas avec les ouvriers trompeurs de Satan qui proclament de faux évangiles. Ils ne se précipitent pas sur les programmes chrétiens offrant frissons et plaisirs des sens. Non ! Ces croyants-là sont ceux auxquels s’applique Hébreux 5.14 : « Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. » Donc, dans 1 Jean 4.1, l’apôtre nous dit en fait : Bien-aimés, exercez votre discernement spirituel ! C’est l’appel du Seigneur à qui veut bien l’entendre. Ferez-vous partie de ce groupe ?
A bientôt…
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